达摩八段锦通过全身肌肉缓慢的活动，加速新陈代谢，使人精力旺盛，功力倍增。因为有八节动作，故称八段锦，这里介绍既有助于健脑又可健身 的第一节、第六节、第八节，对于患有肢体麻木或神经衰弱者十分有益。 二、注意事项 1.练功地点宜选择在空气新鲜、清明亮洁、肃静的室内，不可当风练功 。 2.以上 从1~10为1遍，可做8遍、16遍、24遍、32遍不等，可根据自己的时间灵活安排。 3...

武当拳法从学到练成实用技击，轻灵圆活是一贯的。讲柔化，讲顺气养气，讲气沉丹田。坚决摒弃勇猛刚强。练拳时要求“一举动周身俱要轻利，尤须贯串，气宜鼓荡，神宜内敛”，“精神能提得起，则无迟重之虞，所谓顶头悬也。意气须换得灵，乃有圆和之趣，所谓变动虚实也”。“气以直养而无害，劲以曲蓄而有余”，“内固精神，外示安逸。迈步如猫行，运动如抽丝。全身意在精神，不在气，在气则滞。有气者无力，无气者纯刚。气如车轮...

轻功，是靠两条腿，并结合力学原理，实现在垂直物体上攀爬一定的高度。轻功的练习方法有很多种，以下是轻功三步骤，易学易练，效果显著。 1）练习倒挂金钩的目的是为了提高脚尖的力量，脚尖有力我们才能在墙壁上行走更自如。 动作标准如上图，上身约九十度，也可以与脚垂直（头朝地面）。 时间长短因人而异，循序渐进，一天两次，一周均可见效，直到一次可坚持20分钟以上，这时脚力已具备相当功底。 注...

此门武学是以武入道的上乘法门，朱引山，道号玄阳子，字龙君，得遇退隐武林多年的无极门掌门无极尊者，授以真功，辞师游历，幸逢众多高手，相互切磋，学习归隐苦修，证悟而出，征得尊者恩师同意，出山布道。广结善缘，精授千古绝学，而享誉国内外武坛。 超感应武道，根据上古内功心法修出最佳武学人才来接收武学精义，溶汇众多门派精髓，结合海内外武道搏击、杀法、而自成一宗，超感应武道包括原理、内功、外功、身法、步法...

赤阳神功者，乃者之三味真火与宇宙之纯阳真火相熔合，收归于下丹田，炼成赤阳珠。功成之后能随心所欲发出赤阳珠，此珠之威力大小皆由本人之意念力控制，大可化为百丈烈火小可缩成米粒之珠，但热力奇大，可穿山破石，瞬间可使一盆清水沸腾气化。 方法：（一）选择一奇热之处，一般乃大沙漠之深处。最好选择大地的子午线处。（二）时间应为午时，烈日正当顶。（三）正身盘坐于之上，先两手放在膝头上，垂帘闭目，默念...

有关张三丰其人其事，在史料中有不同的记载与说法，颇多传奇色彩，但他的句字是与明代武当山道教的兴盛联系在一起的。相传，张三丰在武当山修道多年，开创了内丹之新理路，对推动道教思想与实践的发展起到了重要作用。本文以清代李西月编《张三丰先生全集》为例，来展示张三丰内丹道之特点。 第一，张三丰以道为本，融合儒佛道三教思想，其所倡导的内丹之内涵更为丰富。张三丰认为，儒佛道三教各有特点：“儒也者，行道济世者也...

摘要:少林武僧在长期的练功习武实践中通过自身的思想体悟和智慧总结,形成了相对固定的行为规范和道德准则,即少林武术道德。主要体现在练功习武以慈悲为怀,以强身自卫为本,功夫为主、武艺为辅,“拳棍”为主、“金兵”为辅。少林武术道德的形成受到禅宗文化、传统文化、地域文化的影响。 中国的五行八作都有自己的行为规范,武术界也不例外。少林武术作为中华武术的重要组成部分,它除了具有和中华武术相一致的武术道德以外...

凡练习武术者，不论外功内功，须以凝神固气为主，欲凝神固气，又非排除一切思虑、祛除一切疾病不为功。治脏者，即调治内脏，使之整洁，而外邪无从侵入。然后更练习功夫，则神完气足，成功较易，收效较速。否则内疾不除，外邪易入，纵使日习不辍，非但不能望其有成，甚或受其贼害。故世人往往言习打坐者易成白痴，习吐纳者易成痨瘵，此皆未能先行调治内脏，不得其道，致外邪侵入，内疾增盛，而成种种奇病，终至不可药救也...

虎爪劲训练法 虎爪劲是流传于民间五兽拳中虎拳练指力的.它指力、桩功兼修，简单，易学、易练，在此基础上，再习红发劲，方能练出虎的气势威猛之拳法。常言道：“虎有三抓”。 预备式： （1）并步而立，全身放松，排出杂念，进入功态。 （2）左脚横开至此比肩略宽，屈膝下蹲马马步，双手变拳收于腰间，目平视，气沉丹田。 第一式：插爪：右拳变掌（此掌须五指略分开，指尖稍微内屈，五指分劲），掌心向上，指尖向左...

本是传统武术中练力之精华，长劲之秘诀。表面看似简单，好像与技击无关，其实不然，有着独到之处，习之能令人遍体生力，练习月余即可使气力在原有基础上倍增，百日之内即可臂膀力大千斤，再潜心寸劲发力之法，击打力迅速提高数倍。在实战搏击中产生意想不到的效果。习者可自己亲身体验，便知我所言不假。此功与《易筋经》同源异流，是调气炼外丹功。 一、易筋换劲桩 常人之力属后天，是为外力，谷称死劲，亦为僵劲，无有变化...