在武术搏击中，腕臂在格挡、拦截或攻击时，经常接触敌手（或器械），如果其腕臂没有抗击度和攻击力，很易导致腕臂（即桡、尺骨远端）骨折与筋伤，其结果不但难以克敌制胜，反而会遭伤残。所以，练习武术技击，必须对腕臂加以强化训练。而在当今，专项练习此功已很少。 金刚铁腕功的练习，分内外两种方法：其一为内劲，即采用调息运气之法，通过悬、拧、挂等练习，增强腕子之内劲、耐力。其二为外壮，即用腕子撞物...

炮捶亦称盖捶，是以身法带手法、使用拳背发放斜向下的盖压劲为主，因其劲力是从怀中爆发而出的爆炸劲，又有窝里炮一说，故名炮捶。 炮捶的劲力是典型的螺旋杠杆劲，通过身法的沉降起浮、伸缩开合，佐以步法的点蹬扣摆，使整体之劲力聚于手法，形成了踏脚蹬地、盖捶压顶、势不可挡的炮弹劲。 炮劲是诸多拳系称之劲道，因劲力的发放是以缩合松柔为前提，反之开放爆炸便是炮劲的发放。拳谚“握拳如卷饼”就是讲的缩合劲...

金刚三昧掌 ---峨嵋六大专修功之一 金刚三昧掌是峨嵋临济宗的镇山之宝：是六大专修之一。全刚三昧掌共分为四重功夫，即金刚不坏、金刚大力、金刚礼维、金刚劈空。四层功夫练成之后，可达到健身筑基、培元固本、寒暑不侵、六淫不蚀，甚至可以开砖劈石、隔空打牛！ 一、金刚不坏 1、动作：身体直立，站好平肩档，全身自然放松，两手自然下垂于体侧,两膝可微屈，也可自然伸直，两手可屈握空拳，也可自然伸开...

道教武术有内外之别，其根皆在“养”、“御”二字，乃与“道”旨相合，非唯太极、形意、八卦可以统代，枢密甚深。而道教内家拳独树一帜，具有“形不露体，内外兼修”的特质，故而历代嗣传者均将开诀破障作为承袭正统之径，密授亲传，素有“操架无诀指，山门绕圈子”之说。否则，未经指点何来举手投足间应手溃匪之效?笔者欲从浅宣道教内家拳诀入手，给大家提供一个对其再认识的平台。下文虽只字片语，但亦为历年翻山越岭所得...

内丹学源于先民的氏族原始宗教巫史文化，是神仙家将自占流传的王子乔、赤松子的行气术，彭祖、容成公、玄女、的房中术，羡门高、安期生的服食术相互融汇升华而成的。《楚辞·远游篇》可以看作早期的内丹学文献，其中透漏了王乔可以激发先天真气的信息。在内丹学中，先天真乙之气写作“炁”，以同后天的呼吸之气相区别，能否激发先天的精、气、神，是内丹学同一般行气之术(气功)的分界线。...

道传千古 法境长存 诗曰：道传千古映日月，法境长存证本尊。 玄都有法传三界，广渡有缘以证真。 真隐大千传法相，法逢盛世现真魂。 大道本来至简易，一诀便知妙中玄。 三才合和演道妙，五行错运见道玄。 倒转阴阳运水火，巧夺乾坤造化权。 盗得乾坤无价宝，补漏全形鉴法玄。 天真地秀真铅汞，何用炼精来化元。 大千多少贤侠士，迷于此中不知还。 只因不识先天药，精修苦练事难全。 叹怨世间无妙法，只盼来世早结缘。...

速成铁肚功 一、摩腹 躺在床上，袒胸露腹，静心敛气，呼吸自然。以右手背，左手心相叠，以肚脐为圆心，用右手心按顺时针方向抚摩３６圈，每三圈放大一次，渐渐放大，最后上至心窝，下至耻骨。再逆时针方向抚摩，三圈缩小一次，直至收至肚脐。 二、吞气 面南站立，两脚略比肩宽，（１）微向前弯腰，用口吐出浊气。（２）直腰，两手向两侧向头顶举起，同时张口咬牙，以齿缝吸气。（３）两手掌举至头顶时，两掌相对，掌指向上...

佛祖大意，谓登正果者，其初基有二：一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知平此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。 其洗髓之说，谓人之生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡入圣之门，不由此则进道无基。所言洗髓者，欲清其内：易筋者，欲坚其外。如果能内清静、外坚固，登寿域在反掌之间耳，何患无成?...

词曰：达摩传自西域。昌明光大少林 。遗留易筋经一卷，声闻震烁古今。 摘星换斗势(图1) 摘星换斗势乃系韦驮献杵第三势变化递嬗而来，有字道：双手擎天掌覆头，更从掌内注双眸。鼻端吸气频调息，用力收回左右侔。 倒拽九尾势(图2) 经云：两腿后伸前屈，小腹运气空松。用力在于两膀，观拳须注双瞳。 出爪亮翅势(图3) 经云：挺身兼怒目，推手向当前。用力收回处，功须七次全。 九鬼拔马刀势(图4) 经云...

凡行练力功夫，须於静处面向东方，静虑凝神，通身不必用力，只须使其气贯两手，若一用力，则不能贯两手矣。每行一式，默数四十九字，接行下式，毋相间断。行第一式，自觉心思法则俱熟，方行第二式。速者半月，迟者一月，各式俱熟，其力自能贯上头顶，此练力练气，运行易筋脉之法也。务须严谨有恒，戒酒色，日夜行五六七次，工无间断，食饭四五顿，专心练习至百日，能长千斤力，此指少壮者言也。即软弱无力之人，亦可练至五六百斤...