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门派拳种咏春拳
咏春拳是一门中国传统武术,是一门制止侵袭的技术,是一个积极、精简的正当防卫系统、合法使用武力的拳术。较中国传统武术、更专注于尽快对手、以此将当事人的损害降至最低。 咏春拳是以“中线理论”等理论基础为内容、而颇具特色的南拳拳术,强调使用正确的观念、意识及思维方式,来导出肢体的灵活应用;其内容主要包括“小念头”“寻桥”和“标指”等,主要练习方式为双人对练的“黐手”“黐脚”等;辅助器材有贴墙沙包...
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门派拳种合页通背
合页通背被称为当代武林活化石,中华武学“地行术”。拳法体系惊世骇俗,从不练套路,也没有套路。讲究运动中“跑打”,进而形成“梦打”。合页通背从不蛮练讲科学,合一,活桩活步,起落钻浮,缩小绵软。但凡学术有特色才有生命力,其步法极为讲究:拐弯抹角,滴溜乱转,如蜻蜓点水,难度极大,有“教拳不教步,教步打师父”之说。最基本的要领是:手是流星眼是电,腰是蛇形腿是钻。上盘功,下盘功,矮子功,腿功。二十四势...
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门派拳种叶式太极拳
叶大密先生,清末民初太极拳界的一位奇人,一个雅士,更是一个拥有大智慧、大勇气的武学高人。清末,将杨氏太极拳引入江南的倡导者,民初,创建了全国第一家以太极拳命名的拳社,曾任中央国术研究馆第五号董事;在“以天下为己任”的思想影响下,先生以“强种救国,御侮图存”之责任,一生拳医济天下,所传太极拳可谓“深奥精微、博大精深”。 叶式太极拳简称叶氏拳、叶家拳,由叶大密先生创编而成...
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门派拳种古轮拳法
古轮拳法又称古轮禅武,是优秀的传统武学,它以 禅学 对生命的体悟为核心思想,是将传统的 少林 武学与古轮拳法多代传人的习武、修行及生悟有机结合起来而形成的一种集修心强身、养生益寿、格斗搏击于一体的体系。 实践证明,其修习要求符合生理、心理需求,能有效提升习练者的身、心、气的健康水平,进而提升习练者的生命力和智慧水平,是一种符合科学规律的生命实践活动。 “古轮拳法”属于少林禅武绝学,其名以清朝末年...
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门派拳种双节棍
双节棍起源于中中国,是一种短兵器,全场不过70厘米,又叫二龙棍、盘龙棍等多种叫法。它是古代流传下来的一件奇门武器,短小精悍、威力巨大,熟练后的两臂暴长,如虎添翼感觉,双节棍运动是集健身、防身、表演、竞技于一体的新兴时尚运动,它以李小林宗师发扬光大,并为中国传统武术为基础,双节棍技术分为攻击、防守、反击三部分,动作变化无穷,其招分为劈、扫、打、抽提、拉等等。 铁砂掌源出少林,是武林中的一门绝技...
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门派拳种北京陈式太极拳
明末清初,河南温县陈家沟自始祖陈卜始,陈氏九世陈王廷(字奏庭)多年传授武功和研究民间武术的基础上,将“河图”、“洛书”之太极阴阳八卦学说,与导引、吐纳术以及中医经络学说相结合,创编出一种阴阳开合、虚实转换、刚柔相济、快慢相间、螺旋缠绕、松活弹抖、老少皆宜的崭新拳种----陈氏太极拳,至今已有300余年的历史。经传陈氏十四世、太极拳第六代传人陈长兴不但将陈王廷所创五路太极拳由博反约、精练归纳...
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门派拳种功力拳
功力拳由山东莱州府,即墨县张家村张姓所传,在明清时期张家一直是家传不外传 , 所以被称为神秘拳种。据传宋太祖赵匡胤,曾经在少林寺练过此拳,所以在齐齐哈尔又叫“太祖功力拳”或“少林功力拳”。功力拳分上、中、下架三路,在拉架中弓步较多似拉弓射箭,顾名思义山西传人又叫弓力拳、公立拳、公议拳。据张姓家谱记载,明朝初年,张家先祖在南方一寺庙中(一说是少林寺,二说是帝塔寺、大塔寺),学得功力拳后...
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门派拳种内家拳
内家拳古来以奉四明人(宁波)张松溪所传为正,其事迹多传闻于明朝嘉靖抗倭年间。他创造出内家拳的标准为:最著名的内家五字秘诀和阴阳十八法及拳由博而归约的十二成一。因历史及当时的社会因素,内家拳古来都密不外传,导致其在武林的影响力越来越弱。直到2004年4月,奉化剡源绳武堂内家拳大家夏明土先生后人夏宝峰先生在宁波海曙区白云庄成立内家拳推广协会。夏宝峰做为中华武术四明内家拳第十三代传人...
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门派拳种八门拳
八门拳是流传在我国北地区古老的地方优秀拳种。最初于兰州,后经过不断发展,逐渐传入青海,新疆、宁夏等地。他以三国诸葛亮的“八阵图”为创拳依据,因拳打休、生、伤、死、惊、杜、景、开八门故名相传清嘉庆年,燕山常巴巴所传。 风格特点:拳势舒展大方,劲力浑厚,实出技击,方法细腻。 拳术套路: 八门拳种由三部分组成:1、单拳套路2、锤拳套路3、封手套路 拳术套路有:撕拳、炮拳、登州捶、九环捶、封手八快...
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门派拳种八法拳
八法拳是一个拳术套路。1930年铁岭满族人吴翼军开始在上海传授此拳。吴自述此拳是从河南开封陈光兴、陈鹤侣三人学得。源自宋初道士陈搏,“见蛇鹤相争,而悟创拳。”一般认为,陈搏创拳说出于“伪托”。推测八法源自太极拳,兼取心意拳和八卦拳之长编成;或者源自心意拳,兼取太极拳和八卦拳之长编成。 本拳种的是“体合于心,心合于意,意合于气,气合于神,神合于动,动合于空”。前面五合比较容易理解...